我國歷史悠久，在時間的長河里，誕生了許多非遺項目，其中所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。但現(xiàn)在，有很多項目面臨著傳承和發(fā)展的困境，急需進行活態(tài)保護。這不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。保護我們的非遺，也是文化自信的體現(xiàn)。
然而，非遺不是原封不動的固態(tài)保存，要融入生活，創(chuàng)新發(fā)展，只有被公眾所認識、欣賞、消費，重建中國式美學(xué)意境，才是非遺活態(tài)傳承的最佳方式。隨著文商旅融合不斷深化，非遺加速進入百姓視野、融入百姓生活。近年來,非遺與旅游的結(jié)合增強了游客的文化體驗，同時也為非遺“活”起來開辟了新路徑。
海州區(qū)商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心通過出臺鄉(xiāng)土人才招募入駐計劃、助力非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等方面進行諸多嘗試，以踐行“非遺+活動”“非遺+直播”等方式，積極探索海州商業(yè)街文商旅發(fā)展新路徑、新業(yè)態(tài)、新走向，讓“看非遺、聽非遺、樂非遺、品非遺、享非遺”成為街區(qū)發(fā)展新優(yōu)勢。
非遺+活動
借助昆曲、侗戲、京劇、皮影戲、木偶戲、老調(diào)等傳統(tǒng)戲劇，參考《赤伶》《辭九門回憶》等熱門歌曲，融入現(xiàn)代唱腔、熱門故事或創(chuàng)新表達方式，在吸引老年游客及傳統(tǒng)愛好者的同時吸引年輕游客，縮短90后、00后、10后新生一代與40后、50后的距離，促進傳統(tǒng)與潮流文化交流，形成“新國潮”。
比如在鹽河巷舉辦的“國粹非遺·唱響海州”主題活動，則通過戲曲快閃、巡游的方式讓游客近距離感受非遺的魅力。為持續(xù)推進非遺主題活動品牌化、常態(tài)化，商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心聯(lián)合了本地民間淮海戲團體于每周六在街區(qū)廣場舉辦“周末戲曲大舞臺”公益演出活動，“秦香蓮”“蘭繼子討飯”等一批知名的大型古裝淮海劇被搬到了戶外廣場，場場爆滿，積累了一大批忠實的戲迷票友，在市民游客間產(chǎn)生巨大反響。
實際上，作為非遺項目相對集聚的街區(qū)，民主路老街每逢春節(jié)、元宵等重要節(jié)慶及節(jié)假日，海州區(qū)商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心都會組織極具地方特色的非遺項目民俗踩街表演進街區(qū)，而糖畫等非遺項目也是街區(qū)活動中“?？汀?，非遺項目傳承人以現(xiàn)場制作、展銷的方式讓市民游客面對面感受非遺項目的獨特魅力。
街區(qū)的大華文化藝術(shù)交流中心每周固定時間舉辦的非遺項目“海州五大宮調(diào)”“淮海戲”展演、非遺課堂等活動，以活態(tài)展示非遺，已經(jīng)成為海州地區(qū)非遺傳承發(fā)展的亮麗名片。
非遺＋直播
近年來，網(wǎng)絡(luò)直播在非遺傳播當中的重要性已經(jīng)愈發(fā)顯著，所取得的效果也十分良好，尤其是收獲了一大批年輕人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和喜愛。
網(wǎng)絡(luò)直播突破了時空和地域限制，為古老藝術(shù)注入了活力；不同于劇場的單向傳播，網(wǎng)絡(luò)直播平臺的互動性，實現(xiàn)了戲曲傳播的雙向互動，讓天南海北的觀眾都能同步欣賞和參與到非遺展演中；此外直播也讓非遺借助互聯(lián)網(wǎng)進一步創(chuàng)新，產(chǎn)生更多符合現(xiàn)代人審美需求的文化產(chǎn)品?！睒I(yè)內(nèi)人士稱，正是由于非遺進駐數(shù)字化世界，如今在文旅融合方面，非遺也開始展現(xiàn)其獨特的影響力。
當然，“非遺+直播”不僅僅是傳播渠道上的創(chuàng)新，在內(nèi)容探索上也需要深度融合。比如2020年初，海州區(qū)商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心黨委啟動了“紅色電商領(lǐng)航工程”，邀請專業(yè)團隊開設(shè)電商直播培訓(xùn)班，并在街區(qū)設(shè)立“電商直播孵化服務(wù)站”快捷服務(wù)通道。同時，通過一對一指導(dǎo)方式，幫助非遺傳承人“上播”，面塑、剪紙等非遺技藝通過小小的攝像頭以更加生動、活潑的形式為大家熟知，非遺在新的傳播形式下更加貼近生活，煥發(fā)新的活力。
非遺＋研學(xué)
研學(xué)式旅游是繼觀光旅游、休閑旅游后的一種新文化旅游方式。將非遺與研學(xué)體驗結(jié)合起來，不僅是一次親身感知非遺文化的過程，更是一段刻骨銘心的旅行體驗。
在這種模式的踐行下，彝族刺繡、傣族慢輪制陶、麗江東巴造紙等多元化的旅游體驗項目應(yīng)運而生，充分滿足了研學(xué)旅游的體驗性和參與性。而韓國和日本，中小學(xué)生體驗非遺、民俗活動都設(shè)立了相關(guān)的規(guī)定——韓國把這些經(jīng)歷體驗作為考試的重要依據(jù)，日本增加傳統(tǒng)音樂課程的比重，還提倡學(xué)校組織傳統(tǒng)文化教室，開展傳統(tǒng)文化培訓(xùn)和體驗活動，由此來感受國家的歷史和文化，從小就激發(fā)人們對民族傳統(tǒng)文化的認同感。這也是日本人和韓國人能夠自發(fā)保護傳統(tǒng)文化的重要原因。
為了給青少年提供學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的平臺，喚起孩子們對非遺文化的關(guān)注，商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心與本地知名旅行社合作，開發(fā)了“老街非遺說”等精品研學(xué)路線，通過資源共享與區(qū)域合作，利用街區(qū)內(nèi)市非遺博物館等非遺傳承展示場館設(shè)計“非遺之旅”，讓孩子們親身體驗面塑、剪紙等非遺項目的樂趣。自2020年項目立項以來，已落地實施6期，有超過150名中小學(xué)生參與，取得了良好的社會效應(yīng)，使非遺保護傳承和旅游發(fā)展形成新優(yōu)勢。近日，民主路老街也獲評首批“連云港市非遺旅游體驗基地”。
非遺＋文創(chuàng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了文化素材和創(chuàng)意源泉，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了前所未有的發(fā)展機遇，為其供了創(chuàng)新機制和融入現(xiàn)代社會的平臺。結(jié)合兩者，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意價值將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意資本，不僅提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力，同時也賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的活力。
“非遺文化源于生活，還要回歸于生活，不能只作為藝術(shù)品‘掛在墻上’，還需符合當代人的審美和節(jié)奏。”據(jù)業(yè)內(nèi)人士指出，目前我國非遺傳承尚有明顯的薄弱之處，通過文創(chuàng)的方式，讓非遺走出博物館，來到人們身邊?！耙怨湃酥?guī)矩，開自己之生面”，有了非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的邏輯起點，非遺的創(chuàng)新發(fā)展呈現(xiàn)前所未有的力度和寬度。
為了改變非遺傳統(tǒng)技藝類產(chǎn)品“大眾的不精致，精致的不大眾”，商業(yè)街區(qū)發(fā)展中心借助2020年年初引入的海州文創(chuàng)服務(wù)平臺、獲評的市級民主路老街文化產(chǎn)業(yè)園優(yōu)勢，加大引導(dǎo)商家非遺文創(chuàng)研發(fā)力度，結(jié)合旅游市場需求，舉辦了7場文化會客廳活動，與簽約入駐街區(qū)的26家文創(chuàng)企業(yè)合作，新設(shè)計創(chuàng)作以西游文化、鏡花緣文化、將軍崖石刻文化等具有港城地方文化為特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品共計40余種；貼身服務(wù)街區(qū)非遺及文創(chuàng)商家參加省級“紫金獎”大賽，其中20余件作品入圍或得獎，9家非遺文創(chuàng)商家獲得各級部門的專項扶持資金。結(jié)合“創(chuàng)意連云港”海州文創(chuàng)體驗店從創(chuàng)意、開發(fā)、成品、包裝到銷售形成產(chǎn)業(yè)閉環(huán)，讓非遺傳承人在傳承發(fā)揚傳統(tǒng)技藝同時又有經(jīng)濟收益。（□ 張晨晨 馬一鳴 徐歡 張畢生）